142.「太一」与「我」
神。”
夏弥笑嘻嘻地问：“那师兄你觉得呢？”
「师兄」。
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再次从夏弥嘴里听到这个称呼，楚子航突然有种恍如隔世的感觉，好像和奥丁的作战，还有尼伯龙根都是一场梦，醒来很久还是很感动，夏弥还是他浅笑嫣然的学妹，不是那个长着翅膀的的龙王。
楚子航定了定神：“我觉得都不对。”
“「太一」所代表的，应该是「我」。”
“「我」？”
夏弥愣了，她还是第一次听到这么奇怪的论点，就算是诺顿也不一定能从这个角度上透析炼金术的本质。
“没错，「我」。”
“「本我」，「真我」，「自我」。”
“用什么形式来描述都好，「太一」所代表的是「我」。”
“你还记得在「精神说」中的论述吗？”
“太一如果是指精神，那么上界和下界指的是龙类和人类不同的精神世界？《翠玉录》描述了从人类进化为龙类从而自我圆满的过程？”
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“人类可能进化为龙类么？”
“中世纪《翠玉录》的研究者中曾经有人认为，这是一本假托神名的作品，但是作者‘无限逼近于神’，是‘窃取神的法则’，因为畏惧这种法则被普通人洞悉，所以使用了密语。”
“古埃及文中的祭祀体？”
“对，祭祀体只被中世纪的僧侣掌握，公元七世纪阿拉伯文就取代埃及文成为埃及的通用语了，所以祭祀体很难解读，所以牛顿的译本很可能错误百出……”
“可是精神说也并不值得赞同的，如果人类能进化为龙类，她既没有必要
夏弥笑嘻嘻地问：“那师兄你觉得呢？”
「师兄」。
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再次从夏弥嘴里听到这个称呼，楚子航突然有种恍如隔世的感觉，好像和奥丁的作战，还有尼伯龙根都是一场梦，醒来很久还是很感动，夏弥还是他浅笑嫣然的学妹，不是那个长着翅膀的的龙王。
楚子航定了定神：“我觉得都不对。”
“「太一」所代表的，应该是「我」。”
“「我」？”
夏弥愣了，她还是第一次听到这么奇怪的论点，就算是诺顿也不一定能从这个角度上透析炼金术的本质。
“没错，「我」。”
“「本我」，「真我」，「自我」。”
“用什么形式来描述都好，「太一」所代表的是「我」。”
“你还记得在「精神说」中的论述吗？”
“太一如果是指精神，那么上界和下界指的是龙类和人类不同的精神世界？《翠玉录》描述了从人类进化为龙类从而自我圆满的过程？”
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“人类可能进化为龙类么？”
“中世纪《翠玉录》的研究者中曾经有人认为，这是一本假托神名的作品，但是作者‘无限逼近于神’，是‘窃取神的法则’，因为畏惧这种法则被普通人洞悉，所以使用了密语。”
“古埃及文中的祭祀体？”
“对，祭祀体只被中世纪的僧侣掌握，公元七世纪阿拉伯文就取代埃及文成为埃及的通用语了，所以祭祀体很难解读，所以牛顿的译本很可能错误百出……”
“可是精神说也并不值得赞同的，如果人类能进化为龙类，她既没有必要