心灵的颤动(22)
易儿说：[喔？是这样！好像太笨！]
易儿还是满头雾水。
老伯又说：[修行人每以见到的，闻到的觉知，一切为言说。不知要三四天，沉淀，圆融在心，等几天，在去寻思！
等待异熟之功。
而不用於自X！则无法真实了知？
一切只是脑筋作用，浮光掠影。不是真实。
离开实像甚远。
应自见真心，闻於六入元地，回归本元，入流亡所，皈依真谛。见X明心。
此乃密也！]
易儿回座去整理佛书笔记。
以她在五Y三昧实证为基础。而弘法之！
以实际的见证，来相应密经。所以也有心得，而且甚多，因为有实际的功夫在！
下了一夜的雨，气温猛降。
早上，雨停，不出太yAn。一切YY冷冷地，不好受，真不好受。
一切寂然。
第五章：不须观察
心入苦寒，升起一GU圣洁的情愫来。
圣知圣见，又起正觉之心。
因为已然开悟，心一动，般若泉涌，一点障碍也没有。
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
这是老伯的情况。
易儿则否！
两位菩萨的对白，则在於不二法，延伸有为无为法，有为及物，无为不及物，
易儿还是满头雾水。
老伯又说：[修行人每以见到的，闻到的觉知，一切为言说。不知要三四天，沉淀，圆融在心，等几天，在去寻思！
等待异熟之功。
而不用於自X！则无法真实了知？
一切只是脑筋作用，浮光掠影。不是真实。
离开实像甚远。
应自见真心，闻於六入元地，回归本元，入流亡所，皈依真谛。见X明心。
此乃密也！]
易儿回座去整理佛书笔记。
以她在五Y三昧实证为基础。而弘法之！
以实际的见证，来相应密经。所以也有心得，而且甚多，因为有实际的功夫在！
下了一夜的雨，气温猛降。
早上，雨停，不出太yAn。一切YY冷冷地，不好受，真不好受。
一切寂然。
第五章：不须观察
心入苦寒，升起一GU圣洁的情愫来。
圣知圣见，又起正觉之心。
因为已然开悟，心一动，般若泉涌，一点障碍也没有。
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
这是老伯的情况。
易儿则否！
两位菩萨的对白，则在於不二法，延伸有为无为法，有为及物，无为不及物，